关于龙的节日，你知道多少？
龙在中国传统文化中是高贵、尊荣、权势的象征，同时也是成功的标志。龙之所以被赋予这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在人间呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几干年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子“。
龙的另一个文化象征意义是不同凡俗。龙是神物所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有出息和成就的人称为“龙”。那么纪念龙的节日，你知道多少呢？
正月十三至正月十五，湖北武昌有“祭龙会”，形式有舞龙、烧龙和拔河比赛一一以所用的绳子象征龙。另外，还有于春节期间，在北京龙潭湖公园举办的“龙潭庙会”、于龙庆峡举办的“龙庆峡冰灯会”这些庙会、灯会、不仅名称与龙有关，内容也多有龙参与，如舞龙、赛龙、龙灯造型等。
正月二月之间，有“祭龙潭节”。这是云南兰坪普米族的传统节日（宁蒗普米族一般在三月、七月举行）。普米族各家各户都有自己的“龙潭”（亦称“灵泉”），地点大多在深山老林峡谷润畔。届时全家同往，在“龙潭”附近歇宿三日。他们用木棍和木板搭成高台，称作“龙塔”，即“龙宫”。塔前立一个百尺标杆，上挂七个用鸡毛麻线扎成的七角斗架，作为龙神的住处。将牛奶、清酒、酥油、乳饼、茶叶、鸡蛋等祭物摆在龙塔上，先请巫师登坛念经，然后全家祈祷，祷毕，将涂有酥油的五十个面偶投入龙潭。各家祭祀后，全村还要举行更降重的祭祀。
二月初一是“春龙节”。旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状，以图吉祥。《中国全国风俗志》有记：“二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。
二月初二是“龙抬头节”。这是汉民族的传统节日，覆盖面广，影响也大。清人潘荣陛《帝京岁时记》云：“二日为龙拍头日。乡民用灰自门外蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，日薰虫。”这一天，北方农村普遍流行吃炒豆的习俗，并有“二月二，龙拍头”的传说，还有“龙抬头日兆”的俗信，即以是日之阴晴ト一岁之潦旱，以为天晴则主早，阴雨则主潦涝。在大巴山黄官一带，人们把二月二称为“春龙节”。为了喜迎春龙，山民们全家起大早，将居室内外房前屋后打扫得干干净净。然后趁早吃“龙须面”，面拉得越长越好，意思是龙须绵长，象征吉祥。吃面时，由年长者率先端碗，站在堂屋中间，面向室外天空，念唱一段“二月二龙抬头，风调雨顺好年头；”之类的吉言歌诀。中午吃“龙鱗饼”，併上有村妇们精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案花纹。这一天还禁止妇女做针线活，因为传说神龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。同日还是云南苗族群众举办“祭龙会”的日子。一般是以村寨为单位，以大树作为龙的象征，以猪、鸡、狗等为祭品。
农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇帝家制作的龙舟极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。
我们可以看到，不仅是身为“龙的传人”的中华民族，在其他少数民族中，龙也是一种神圣的吉祥物，所以，虽然我们谁都没见过这种动物，却出现这么多与龙有关的节日，也就不足为奇了。
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