龙午笛名字分析
| 姓名 | 龙午笛 | 综合得分 | 93 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 20 |
| 同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 86% |
| 名字解析 | |||
| 午字解析 | 笛字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| wǔ | 独体 | dí | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 十 | 竹 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 3声 | 4 | 2声 | 11 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 4 | 火 | 11 | 木 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 81 | 女 | 91 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 地支的第七位，属马。有马到功成之意。 | 管乐器名，用于人名多指多才多艺之意。 | ||
| 龙姓介绍 | |||
【释义】龙，是中华民族共同的原始图腾，是中华民族文明古国的历史记忆。 【起源】出自黄帝之臣龙行，据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南新郑）。是为龙氏。商代甲骨文中有龙方，为商方国。帝舜有个大臣叫龙，任纳言（官名，职责是宣达帝命），史称纳言龙，后为龙氏。黄帝后代飂叔安之子董父，熟悉龙的习性，为帝舜驯养龙，被舜任为豢龙氏，后为龙氏。帝尧后裔刘累，曾经跟豢龙氏学过驯化龙的本领，被夏帝孔甲赐姓为御龙氏，后简为“龙”氏。 得姓始祖：龙行（黄帝大臣） 始祖地：河南新郑 郡望堂号：武阳、武陵、天水；世师堂 当今排序/人口：第84位/约281万 宋版百家姓排序：第256位 | |||
| 其他名字推荐 | 龙北维、龙河原、龙品卜、龙妍菱、龙徐进、龙荭妍、龙蓓霓、龙玖声、龙浚娇、龙雯宸 | ||