迟逸圣名字分析
| 姓名 | 迟逸圣 | 综合得分 | 95 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 23 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 95% |
| 名字解析 | |||
| 逸字解析 | 圣字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| yì | 半包围 | shèng | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 辶 | 土 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 4声 | 15 | 4声 | 13 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 聖 | |||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 11 | 土 | 5 | 土 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 94 | 女 | 96 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 安逸，闲清。代表才华出众，一生安乐 | 圣洁，高尚。在人名中引申为聪明机智、才华出众、正大光明、高风亮节等含义。 | ||
| 迟姓介绍 | |||
【释义】迟，“晚也”，与早相对。本义是行进舒缓、缓慢。引申有缓而不迫之义。“迟人”与行动慢和集合迟缓有关。可见“迟人”一定是出于深山老林、道路泥泞、出行不便的氏族。 【起源】源于子姓，出自商朝贤人迟任之后，以先祖名为氏。殷王盘庚为汤之九代孙，商朝第二十位国王，曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳），当时遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都，并作诰书晓喻举国王臣百姓，违者重惩，史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人惟求旧；器非求旧，惟新！”故商又可称为殷或殷商。迟任的后人以其先祖名字为氏。 得姓始祖：迟任（殷商名人） 始祖地：陕西商洛、河南安阳 郡望堂号：太原；维新堂 当今排序/人口：第255位/约32万 宋版百家姓排序：不详 | |||
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