解念奉名字分析
| 姓名 | 解念奉 | 综合得分 | 83 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 29 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 90% |
| 名字解析 | |||
| 念字解析 | 奉字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| niàn | 上下 | fèng | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 心 | 大 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 4声 | 8 | 4声 | 8 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 8 | 火 | 8 | 水 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 97 | 中性 | 84 | 男 |
| 字义解析 | |||
| 念想、思念、惦记。在名字中多指才貌出众之意。 | 信仰、奉献。在名字中指高洁、有拥戴之意，可助益于家庭。 | ||
| 解姓介绍 | |||
【释义】解，“分解也”。本义是用刀解切猎物，如杀牛、兔、野猪等。甲骨文中的“解”字。像是一头牛和抓住牛角的双手，这是杀牛的基本动作。 【起源】源于姬姓，出自周武王之孙解良的封地，以封邑名为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑（今山西运城盐湖区解州镇），古称“河东解邑”。历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。 得姓始祖：解良 始祖地：山西解城 郡望堂号：雁门、平阳；梁都堂 当今排序/人口：第182位/约71万 宋朝百家姓排序：第140位 | |||
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