符珈辰名字分析
姓名 | 符珈辰 | 综合得分 | 95 |
名字偏性 | 女 | 总笔画 | 27 |
同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 93% |
名字解析 | |||
珈字解析 | 辰字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
jiā | 左右 | chén | 独体 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
王 | 辰 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
1声 | 10 | 2声 | 7 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
9 | 木 | 7 | 土 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
91 | 女 | 95 | 中性 |
字义解析 | |||
精美装饰品。在名字中多指吉祥幸福、地位尊贵、生活祥瑞之意,有利于家庭和谐。 | 时辰,星辰。 | ||
符姓介绍 | |||
【释义】符,本义信。古代称为符信。是出入关卡的凭证,也是朝廷调动兵马的信物。 【起源】源流单纯,出自姬姓,周族始祖后稷的后代,以官名为氏。鲁倾公孙公雅,为秦符玺令,因氏焉。符氏得姓是在春秋战国时期,迄今已有2000多年的历史。战国时,鲁国被楚国灭掉以后,末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅,后来在秦国担任符玺令,其后人便以符为姓。符姓发祥地在今河南淮阳一带。 得姓始祖:公雅(鲁顷公之孙) 始祖地:山东临沂 郡望堂号:琅琊;惠民堂、和善堂 当今排序/人口:第142位/约109万 宋朝百家姓排序:第170位 | |||
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