殷珈承名字分析
姓名 | 殷珈承 | 综合得分 | 93 |
名字偏性 | 女 | 总笔画 | 27 |
同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 96% |
名字解析 | |||
珈字解析 | 承字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
jiā | 左右 | chéng | 独体 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
王 | 手 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
1声 | 10 | 2声 | 8 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
9 | 木 | 8 | 金 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
91 | 女 | 98 | 中性 |
字义解析 | |||
精美装饰品。在名字中多指吉祥幸福、地位尊贵、生活祥瑞之意,有利于家庭和谐。 | 承担、秉承。在姓名中多指人有责任担当的优秀品质。 | ||
殷姓介绍 | |||
【释义】《说文》:“殷,作乐之盛,称为殷”。殷字的左边为“身”的原字,表示身体的旋转,为舞者之容。殷字的右边为“殳”,表示手持木棒,为乐者之器。 【起源】源于子姓,出自帝喾嫡子殷契之后,属于以国名为氏。商朝君主盘庚将国都从奄(今山东曲阜)迁于殷(今河南安阳),故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后,殷商遗民以国名为姓,称殷氏。该支殷氏已有三千多年时间,是非常古老的姓氏之一。 得姓始祖:殷契 始祖地:河南安阳 郡望堂号:陈郡、汝南、琅琊;东海堂 当今排序/人口:第126位/约147万 宋朝百家姓排序:第300位开外 | |||
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