柴悌早名字分析
| 姓名 | 柴悌早 | 综合得分 | 90 |
| 名字偏性 | 女 | 总笔画 | 26 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 87% |
| 名字解析 | |||
| 悌字解析 | 早字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| tì | 左右 | zǎo | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 忄 | 日 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 4声 | 10 | 3声 | 6 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 10 | 火 | 6 | 金 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 83 | 中性 | 91 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 敬爱、敬重。在名字中多指为人和善，被众人所谦爱之意。 | 晨光，朝气。姓氏。该字在姓名当中，寓意勤劳上进，朝气蓬勃。有助于事业的帮扶。 | ||
| 柴姓介绍 | |||
【释义】柴，本义是指小的或不成器的木材和树木。因“派不了大用场”，只能作烧柴。柴，也是古代祭祀名，“烧柴祭天”。柴，又作寨、砦。 【起源】源于炎帝的姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴（高傒十代孙），以先祖名字为氏。高柴也是孔子的学生，其孙子以祖父的名字为姓。 得姓始祖：高柴（高傒十代孙） 始祖地：山东淄博 郡望堂号：平阳、安阳；平阳堂、安阳堂 当今排序/人口：第171位/约86万 宋朝百家姓排序：第116位 | |||
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