柴士训名字分析
姓名 | 柴士训 | 综合得分 | 93 |
名字偏性 | 男 | 总笔画 | 18 |
同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 88% |
名字解析 | |||
士字解析 | 训字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
shì | 独体 | xùn | 左右 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
士 | 讠 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
4声 | 3 | 4声 | 10 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
訓 | |||
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
3 | 金 | 5 | 水 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
91 | 女 | 84 | 中性 |
字义解析 | |||
男士,女士,绅士,通常指对优秀的人的美称,用于名字多指人的气质仪态风度俱佳。 | 意为准则、教导。常将机训付儿孙,取青行拥潘舆待。 | ||
柴姓介绍 | |||
【释义】柴,本义是指小的或不成器的木材和树木。因“派不了大用场”,只能作烧柴。柴,也是古代祭祀名,“烧柴祭天”。柴,又作寨、砦。 【起源】源于炎帝的姜姓,出自春秋时期齐文公十八世孙高柴(高傒十代孙),以先祖名字为氏。高柴也是孔子的学生,其孙子以祖父的名字为姓。 得姓始祖:高柴(高傒十代孙) 始祖地:山东淄博 郡望堂号:平阳、安阳;平阳堂、安阳堂 当今排序/人口:第171位/约86万 宋朝百家姓排序:第116位 | |||
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