於梵雅名字分析
姓名 | 於梵雅 | 综合得分 | 93 |
名字偏性 | 女 | 总笔画 | 31 |
同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 90% |
名字解析 | |||
梵字解析 | 雅字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
fàn | 上下 | yǎ | 左右 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
木 | 隹 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
4声 | 11 | 3声 | 12 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
11 | 木 | 12 | 木 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
85 | 中性 | 95 | 女 |
字义解析 | |||
梵宫、梵乐。 音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”。 | 优雅,风雅。有修养,美好之意。 | ||
於姓介绍 | |||
【释义】於,助字,表示语气。也同“乌”字,是一种鸟名。於,古地名。“於人”当是与地名有关,或是先人的封号及名、字中有“於”字有关。他们以“於”作为氏族的原始图腾,加以崇拜,繁衍生息,最终形成“於姓”。 【起源】黄帝臣有於则,始作履,封于内乡於村(即古商於地),其后因以为氏。源于姬姓,出自黄帝的臣子於则,以先祖名字为氏。发明了用麻编织的鞋子履,结束了古人光脚行路的历史,因功被封于於(今河南淅川),称为於则。后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏者,称於氏。 得姓始祖:於商国君於则 始祖地:河南淅川、内乡 郡望堂号:广陵、京兆;救民堂 当今排序/人口:第375位/约9.9万 宋版百家姓排序:第300位外 | |||
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