於圣慕名字分析
姓名 | 於圣慕 | 综合得分 | 83 |
名字偏性 | 女 | 总笔画 | 27 |
同名人数 | 多 | 推荐指数 | 94% |
名字解析 | |||
圣字解析 | 慕字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
shèng | 上下 | mù | 上下 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
土 | 小 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
4声 | 13 | 4声 | 15 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
聖 | |||
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
5 | 土 | 14 | 水 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
96 | 女 | 92 | 女 |
字义解析 | |||
圣洁,高尚。在人名中引申为聪明机智、才华出众、正大光明、高风亮节等含义。 | 依恋,向往。在名字中多指向往、思慕、远大之意。 | ||
於姓介绍 | |||
【释义】於,助字,表示语气。也同“乌”字,是一种鸟名。於,古地名。“於人”当是与地名有关,或是先人的封号及名、字中有“於”字有关。他们以“於”作为氏族的原始图腾,加以崇拜,繁衍生息,最终形成“於姓”。 【起源】黄帝臣有於则,始作履,封于内乡於村(即古商於地),其后因以为氏。源于姬姓,出自黄帝的臣子於则,以先祖名字为氏。发明了用麻编织的鞋子履,结束了古人光脚行路的历史,因功被封于於(今河南淅川),称为於则。后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏者,称於氏。 得姓始祖:於商国君於则 始祖地:河南淅川、内乡 郡望堂号:广陵、京兆;救民堂 当今排序/人口:第375位/约9.9万 宋版百家姓排序:第300位外 | |||
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