巫马瑷簌名字分析
| 姓名 | 巫马瑷簌 | 综合得分 | 95 |
| 名字偏性 | 女 | 总笔画 | 41 |
| 同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 76% |
| 名字解析 | |||
| 瑷字解析 | 簌字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| ài | 左右 | sù | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 王 | 竹 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 0声 | 14 | 4声 | 17 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 14 | 土 | 17 | 木 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 82 | 中性 | 71 | 女 |
| 字义解析 | |||
| 美玉。在名字中多指秀美、珍贵之意，有利于家庭和谐。 | 形容眼泪纷纷落下的样子。 | ||
| 巫马姓介绍 | |||
【释义】巫的本义为祷告神灵赐福的人。古时，女子能侍奉无形的鬼神，用音乐和舞蹈使其显灵，称为“巫”。甲骨文中的“巫”字，像人舞动双袖跳舞。事虽无形，亦有规矩。 【起源】1、黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始，为中国医学的开创人。2、巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。 得姓始祖：巫彭（黄帝时代的巫医） 始祖地：河南新郑、商丘、安阳 郡望堂号：平阳；勤政堂 当今排序/人口：第239位/约38万 宋版百家姓排序：不详 | |||
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