巫攀燚名字分析
| 姓名 | 巫攀燚 | 综合得分 | 85 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 42 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 86% |
| 名字解析 | |||
| 攀字解析 | 燚字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| pān | 上下 | yì | 左右 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 手 | 火 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 1声 | 19 | 4声 | 16 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 19 | 木 | 16 | 火 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 88 | 女 | 83 | 男 |
| 字义解析 | |||
| 抓住东西往上爬、结交。在名字中多指节节高升、努力向上拼搏之意。有利事业。 | 火燃烧的样子。 | ||
| 巫姓介绍 | |||
【释义】巫的本义为祷告神灵赐福的人。古时，女子能侍奉无形的鬼神，用音乐和舞蹈使其显灵，称为“巫”。甲骨文中的“巫”字，像人舞动双袖跳舞。事虽无形，亦有规矩。 【起源】1、黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始，为中国医学的开创人。2、巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。 得姓始祖：巫彭（黄帝时代的巫医） 始祖地：河南新郑、商丘、安阳 郡望堂号：平阳；勤政堂 当今排序/人口：第239位/约38万 宋版百家姓排序：不详 | |||
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