巫天末名字分析
姓名 | 巫天末 | 综合得分 | 88 |
名字偏性 | 男 | 总笔画 | 16 |
同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 76% |
名字解析 | |||
天字解析 | 末字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
tiān | 上下 | mò | 独体 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
大 | 木 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
1声 | 4 | 4声 | 5 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
4 | 火 | 5 | 水 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
93 | 女 | 60 | 中性 |
字义解析 | |||
天空,万物皆在天地间,用于名字多指远大理想抱负,还有一生正气凛然,此字为纯阳独秀之吉,能有大气大业之妙用。 | 周末、末代。古时用作自谦:谦议、末将愿往。 | ||
巫姓介绍 | |||
【释义】巫的本义为祷告神灵赐福的人。古时,女子能侍奉无形的鬼神,用音乐和舞蹈使其显灵,称为“巫”。甲骨文中的“巫”字,像人舞动双袖跳舞。事虽无形,亦有规矩。 【起源】1、黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始,为中国医学的开创人。2、巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业,以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷,祭祀,占卜活动的职业,叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者,受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文,医术,算术方面的事情,在朝廷中的地位相当高。 得姓始祖:巫彭(黄帝时代的巫医) 始祖地:河南新郑、商丘、安阳 郡望堂号:平阳;勤政堂 当今排序/人口:第239位/约38万 宋版百家姓排序:不详 | |||
其他名字推荐 | 巫梦弛、巫逑、巫曼桢、巫仡坤、巫熙茹、巫梓珙、巫翊哲、巫重菊、巫潍煊、巫云阆 |