安骐宝名字分析
| 姓名 | 安骐宝 | 综合得分 | 90 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 25 |
| 同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 78% |
| 名字解析 | |||
| 骐字解析 | 宝字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| qí | 左右 | bǎo | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 马 | 宀 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 2声 | 18 | 3声 | 20 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 骐 | 寶 | ||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 11 | 木 | 8 | 火 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 81 | 女 | 76 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 骐骥。代表名声等盛大显著之意。有利于制胜万物。 | 宝字原是玉器的总称，后泛指一切珍贵的物品。在名字中多指尊贵、珍贵之意。 | ||
| 安姓介绍 | |||
【释义】安，安定、安静之义，会意字。甲骨文的“安”字，是一个房子里面有一女子，古人用“家有女子即安定”。 【起源】黄帝之子昌意的二儿子名安，居于西方，自号安息国（今伊朗高原）。到了汉朝，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国后，始有往来。安息国王传到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来河南洛阳传佛教，定居下来。安清的后裔子孙以及随从入汉的随员们，皆以原国名为姓，称安氏。 得姓始祖：安清 始祖地：河南洛阳 郡望堂号：凉州郡、武陵郡；济世堂、中和堂 当今排序/人口：第112位/约179万 宋朝百家姓排序：第90位 | |||
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