安琰师名字分析
| 姓名 | 安琰师 | 综合得分 | 88 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 24 |
| 同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 84% |
| 名字解析 | |||
| 琰字解析 | 师字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| yǎn | 左右 | shī | 左右 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 王 | 巾 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 3声 | 13 | 1声 | 10 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 師 | |||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 12 | 火 | 6 | 金 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 88 | 女 | 81 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 琰圭。在名字中多指珍贵美好，寓意气质出众，令人喜爱和尊重。 | 教师、军队。在名字中多指力量雄厚、资质出众、授人以渔、有学问的人。 | ||
| 安姓介绍 | |||
【释义】安，安定、安静之义，会意字。甲骨文的“安”字，是一个房子里面有一女子，古人用“家有女子即安定”。 【起源】黄帝之子昌意的二儿子名安，居于西方，自号安息国（今伊朗高原）。到了汉朝，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国后，始有往来。安息国王传到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来河南洛阳传佛教，定居下来。安清的后裔子孙以及随从入汉的随员们，皆以原国名为姓，称安氏。 得姓始祖：安清 始祖地：河南洛阳 郡望堂号：凉州郡、武陵郡；济世堂、中和堂 当今排序/人口：第112位/约179万 宋朝百家姓排序：第90位 | |||
| 其他名字推荐 | 安峒涧、安桢武、安晴维、安滨渊、安寅姗、安现坦、安阮泰、安木山、安滔志、安波南 | ||