安富烊名字分析
| 姓名 | 安富烊 | 综合得分 | 80 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 28 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 95% |
| 名字解析 | |||
| 富字解析 | 烊字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| fù | 上下 | yáng | 左右 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 宀 | 火 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 4声 | 12 | 2声 | 10 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 12 | 水 | 10 | 火 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 94 | 女 | 96 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 充足，富贵，此乃大吉用字，在名字中多为大富大贵的愿景期许，对财运事业大有帮扶作用。 | “烊” 寓意气魄、威力、权威。表示有权利智谋，容易功成名就之意。 | ||
| 安姓介绍 | |||
【释义】安，安定、安静之义，会意字。甲骨文的“安”字，是一个房子里面有一女子，古人用“家有女子即安定”。 【起源】黄帝之子昌意的二儿子名安，居于西方，自号安息国（今伊朗高原）。到了汉朝，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国后，始有往来。安息国王传到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来河南洛阳传佛教，定居下来。安清的后裔子孙以及随从入汉的随员们，皆以原国名为姓，称安氏。 得姓始祖：安清 始祖地：河南洛阳 郡望堂号：凉州郡、武陵郡；济世堂、中和堂 当今排序/人口：第112位/约179万 宋朝百家姓排序：第90位 | |||
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