安乘旦名字分析
姓名 | 安乘旦 | 综合得分 | 93 |
名字偏性 | 男 | 总笔画 | 21 |
同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 78% |
名字解析 | |||
乘字解析 | 旦字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
chéng | 独体 | dàn | 上下 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
丿 | 日 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
2声 | 10 | 4声 | 5 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
10 | 金 | 5 | 火 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
78 | 女 | 79 | 中性 |
字义解析 | |||
登上,乘坐,上升。字吉祥,有如旭日东升,旺盛隆昌。 | 天亮,破晓。“旦”本意指旭日东升,朝气蓬勃,有利于对健康帮扶。 | ||
安姓介绍 | |||
【释义】安,安定、安静之义,会意字。甲骨文的“安”字,是一个房子里面有一女子,古人用“家有女子即安定”。 【起源】黄帝之子昌意的二儿子名安,居于西方,自号安息国(今伊朗高原)。到了汉朝,汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国后,始有往来。安息国王传到太子安清时,他不愿当国王而向往佛学,将王位让给叔父,自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年),安清来河南洛阳传佛教,定居下来。安清的后裔子孙以及随从入汉的随员们,皆以原国名为姓,称安氏。 得姓始祖:安清 始祖地:河南洛阳 郡望堂号:凉州郡、武陵郡;济世堂、中和堂 当今排序/人口:第112位/约179万 宋朝百家姓排序:第90位 | |||
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