伏筵乙名字分析
| 姓名 | 伏筵乙 | 综合得分 | 90 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 19 |
| 同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 70% |
| 名字解析 | |||
| 筵字解析 | 乙字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| yán | 上下 | yǐ | 独体 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 竹 | 乙 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 2声 | 12 | 3声 | 1 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 12 | 木 | 1 | 土 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 81 | 女 | 60 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 竹席：筵席。 | 天干的第二位。用于人名个性独特。 | ||
| 伏姓介绍 | |||
【释义】伏，“伺人也”。即守候之人。“伏”的甲骨文如一个人屈着身子在等候。金文则在人旁卧着一条狗，更加形象的表达了“伏”的本义。 【起源】源于风姓，上古太昊伏羲氏的后裔，以先祖名为氏。传说，生活在“华胥之国”的华胥氏，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶见巨大的脚印，好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一个儿子，取名“伏羲”。在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。 得姓始祖：伏羲 始祖地：河南淮阳 郡望堂号：济南、太原、高阳；藏授堂 当今排序/人口：第335位/约14.3万 宋版百家姓排序：不详 | |||
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