于骐迄名字分析
姓名 | 于骐迄 | 综合得分 | 90 |
名字偏性 | 男 | 总笔画 | 20 |
同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 76% |
名字解析 | |||
骐字解析 | 迄字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
qí | 左右 | qì | 半包围 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
马 | 辶 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
2声 | 18 | 4声 | 6 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
骐 | |||
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
11 | 木 | 6 | 水 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
81 | 女 | 70 | 男 |
字义解析 | |||
骐骥。代表名声等盛大显著之意。有利于制胜万物。 | 到,至:起迄。迄今。 | ||
于姓介绍 | |||
【释义】于,在古文字中,“于”即“於”,“于”即“乌”。古时“呼”与“吁”、“乎”与“于”形同意也同。《说文》:“于,於也,象气之舒于。”又说乌:“乌,孝鸟也,象形”。 【起源】在西周初的大分封中,周武王姬发的二儿子被封在商代邘国旧址(故城在今河南沁阳邘邰村),称作邘叔,建立邘国。邘叔的子孙以国为氏,姓邘。因古代邘、于同音通用,后来有的去邑为于氏。 得姓始祖:邘叔(周武王之子) 始祖地:河南沁阳 郡望堂号:河南、东海;忠肃堂 当今排序/人口:第39位/约642万 宋版百家姓排序:第82位 | |||
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