于央伊名字分析
姓名 | 于央伊 | 综合得分 | 93 |
名字偏性 | 女 | 总笔画 | 14 |
同名人数 | 多 | 推荐指数 | 90% |
名字解析 | |||
央字解析 | 伊字解析 | ||
拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
yāng | 独体 | yī | 左右 |
部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
大 | 亻 | ||
声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
1声 | 5 | 1声 | 6 |
繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
5 | 土 | 6 | 土 |
推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
88 | 女 | 93 | 女 |
字义解析 | |||
中心;长远,长久。“央”寓意地位高,健康喜乐,对未来的发展有较好的影响。 | 伊人。在名字中多表示特别和喜爱,有利于广结善缘。 | ||
于姓介绍 | |||
【释义】于,在古文字中,“于”即“於”,“于”即“乌”。古时“呼”与“吁”、“乎”与“于”形同意也同。《说文》:“于,於也,象气之舒于。”又说乌:“乌,孝鸟也,象形”。 【起源】在西周初的大分封中,周武王姬发的二儿子被封在商代邘国旧址(故城在今河南沁阳邘邰村),称作邘叔,建立邘国。邘叔的子孙以国为氏,姓邘。因古代邘、于同音通用,后来有的去邑为于氏。 得姓始祖:邘叔(周武王之子) 始祖地:河南沁阳 郡望堂号:河南、东海;忠肃堂 当今排序/人口:第39位/约642万 宋版百家姓排序:第82位 | |||
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