祭净僮名字分析
| 姓名 | 祭净僮 | 综合得分 | 78 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 33 |
| 同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 86% |
| 名字解析 | |||
| 净字解析 | 僮字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| jìng | 左右 | tóng,zhuàng | 左右 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 冫 | 亻 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 4声 | 10 | 4声 | 14 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 淨 | |||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 8 | 金 | 14 | 金 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 92 | 女 | 81 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 清洁，干净。引申意干净的男子，绅士，受人喜欢。 | 书僮。僮仆。 | ||
| 祭姓介绍 | |||
| 祭（Zhài）姓源流单纯，源出有一： 出自姬姓，为周朝周公旦的儿子祭伯的后人，以国名为氏。据《左传·僖公二十四年》载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”杜预《左传》注云：“祭国，伯爵也。”又《路史》载：“周圻之内管城东北有古祭城。”祭国为西周时期封国，在今郑州市区东。古称祭伯城，为周公姬旦的第五个儿子祭伯的封国，爵位为伯，故名祭伯。祭伯的子孙，有的“以国为氏”而姓了祭，称为祭氏。 | |||
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